Вампиры и оборотни

**Miss_Horror** » 05 дек 2008, 18:59 |

NightLife, ахахх...о даа....я вампир гг))
пью кровь учителей с которыми я люблю поспорить)

**<\~DanTe~/>** » 05 дек 2008, 21:15 |

NightLife писал(а):Неправда
Если человек попробует кровь вампира 3 раза, то он станет полностью зависим от вампира, но сам при этом вампиром не станет.
P.S. не гулем, а вурдалаком Есть разница

Ошибся я только в одном, не обезательно кусать, можно просто дать выпить 3 раза своей крови.
Я правельно сказал, что гуль, а не вурдалак. В санто монике тебя встречает парень, которого обратил носфератул и когда его спрашиваешь ты кто он отвечая, я гуль.
И правельно я сказал что после того как выпьет 3 раза крови человек становится уже вампиром (там в книге одной написанно про обращение) (эту игру я прошел в доль и поперек, так что можешь и не спорит)

**dr. Doom** » 05 дек 2008, 21:32 |

Miss_Horror, записана.

В личи что ли переквалифицироваться?

**Алхимик Арчер** » 06 дек 2008, 00:55 |

А кто такой Aaliyah ?

**NightLife** » 06 дек 2008, 01:00 |

<~DanTe~/>, в таком случае прошу прощения... Но я проверю

Давно не запускал...

**dr. Doom** » 06 дек 2008, 16:57 |

Evil_Hope писал(а):А кто такой Aaliyah ?

Если я ничего не путаю, это имя актрисы, игравшей в "Королеве Проклятых".

**Алхимик Арчер** » 06 дек 2008, 20:37 |

dr. Doom, она умерла после снятия фильма? О_о

**dr. Doom** » 06 дек 2008, 22:04 |

Да. Она погибла в авиакатастрофе.

[url=http://ru.wikipedia.org/wiki/Королева_проклятых_(фильм)]Кратко о фильме[/url]

[url=http://ru.wikipedia.org/wiki/Алия_(певица)]Ультра кратко о певице[/url]

[url=http://ru.wikipedia.org/wiki/Акаша_(Вампирские_хроники)#.D0.90.D0.BA.D0.B0.D1.88.D0.B0]Кое что о вампирских хрониках[/url]

По поводу гулей. В Vampire: The Masquerade это живое или мёртвое существо (животное или человек), приобретшее зависимость от крови вампира и ставшее его рабом. В русском языке слова "гуль" нет. В переводе с английского, это - вампир, упырь, вурдалак, мертвяк. Выбирайте то значение, которое вам больше нравится.

Есть и иное значение этого слова.
Гуль (Ghoule) — мифическое существо, трупоед. Согласно сказаниям и легендам Средней Азии, он абсолютно безобиден, живет в пещерах и колодцах, на полях сражений. На последних появляется вместе с воронами. Живых людей боится, избегает. Обладает ужасной внешностью, синеватой мертвецкой склизкой кожей.
В ХХ веке гули стали персонажами литературных произведений в жанре фэнтези, благодаря широко известному "Часу Дракона" Роберта Говарда. Там гули не только пожирают падаль, но и набрасываются даже на вооруженных людей. Сапковский творчески развил эту тему, введя в своих произведениях новую разновидность падальщиков - гравейров, которые более опасны, чем гули. Вот как он описывает тех и других:

− Гуль, дядя Весемир, это чудище, которое пожирает трупы. Встретить его можно на кладбищах, около курганов, всюду, где погребают мертвецов.
− Выходит, опасен он только для покойников, так, что ли?
− Не только. На живых гуль тоже нападает. Когда голоден или разъярен.
− Правильно запомнила, понятливая девочка. А теперь взгляни на эту гравюру.
− Уууу...
− Согласен. Это существо не из красивых. Это гравейр. Гравейр - разновидность гулей.Он очень похож на гуля, только гораздо крупнее. Отличают его также, как видишь, три костяных гребня на черепе. Остальное - как у любого трупоеда. Обрати внимание: когти короткие и тупые, пригодные для разрывания могил...Мощные зубы, которыми он дробит кости, и длинный тонкий язык, чтобы вылизывать из них разложившийся мозг и жир. Как следует провонявшее сало для гравейра - деликатес... Что с тобой?
− Нннничего...

Гуль (араб. миф) _ злой дух - оборотень, обитает по поверью в Средней и Малой Азии, в пустыне, подстерегая одиноких путников, убивая и пожирая их, потому как питается только свежей мертвечиной, а в пустыне согласитесь такой пищи не особо много; имеет вид страшного чудовища, но иногда является путникам в образе женщины, что говорит о его гермофродизме. Представления о Гули восходят к домусульманским мифологическим представлениям древних арабов; они упоминаются, в частности, в поэме Тааббаты Шаррана (6 в. н. э.). Образ Гули получил широкое распространение в фольклоре. Мужской аналог Гули носит название "кутруб".

У гули голова кошачья,
А на лице ее дурном
Блестят бесовские два глаза,
А ноги - как у недоноска,
Спина же у нее - собачья...

**Алхимик Арчер** » 17 дек 2008, 02:57 |

Интересно, а каковы первые мифологические упоминания о первом вампире? В Блэйде говорится, что он из Древней Шумерии. Так ли это?

**dr. Doom** » 19 дек 2008, 20:41 |

Имеют место быть два источника:

Согласно легендам, Первым Вампиром на Земле была Лилит. ЛИЛИТ "Ибо до Евы была Лилит", - гласит древнееврейский текст. Легенда о ней вдохновила английского поэта Данте Габриэля Россетти (1828-1882) на поэму "Eden Bower". Лилит была змея, она была первой женой Адама и подарила ему "glittering sons and radiant daughters" ("сверкающих сыновей и сияющих дочерей").Еву Бог создал потом; чтобы отомстить земной жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Такова первоначальная форма мифа, которой следовал Россетти. В течение средних веков она изменилась под влиянием слова "лайил", что на древнееврейском значит "ночь". Лилит стала уже не змеей, а духом ночи, Вампиром. Иногда она - ангел, ведающий рождением людей, иногда повелевает демонами, которые нападают на спящих в одиночку или на бредущих по дорогам путников. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с черными распущенными волосами. Лилит - злой дух, королева суккубов, обычно женского пола в иудаистической демонологии. Имя ее восходит к именам трех шумерских демонов: Лилу (инкуб, т.е. демон мужского пола), Лилиту (суккуб, т.е. демон женского пола), Ардат Лили. Известна, как совратительница мужчин с целью родить от них детей (поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам спать одним), вредит деторождению у женщин. Она не только наводит порчу на младенцев и изводит их, но и похищает (пьет кровь новорожденных и высасывает мозг из костей) и подменяет их. Согласно Талмуда она волосатая, крылатая, она мать Ахримана (Ангро-Майнью) (иранского бога Зла). Считается, что Лилит -Первая Жена Адама, но поссорилась с ним, утверждая, что они совершенно равны во всем, и улетела. В Красном море ее настигли три Ангела -Sanvi, Savansi, Semangelof. Однако, Лилит. отказалась вернуться и заявила, что создана, чтобы вредить новорожденным. Ангелы взяли с нее клятву в том, что она не войдет в дом, в котором увидит их самих или их имена. Она приняла на себя наказание: ежедневно будут умирать 100 из ее детей. Согласно Зогар Лилит. стала женой Самаэля, матерью демонов. Некоторые из имен Лилит: Батна (еврейско-арамейское - чрево), Одем (краснота), Аморфо (греч. не имеющая формы). Лилианы - дети Лилит от Демонов.

История возникновения Вампиров:
История Первого корнями своими уходит в древние, далекие времена, когда мир был юн. Ее, с большим количеством недомолвок, оговорок и неточностей донесли до нас даже человеческие предания. На самом деле, единственное, что они не переврали — имя его. Каин. Первый убийца. Что же, он действительно был первым совершенным убийцей, лишенным страха смерти — он не мог умереть — он уже был мертвым, и обладавший нечеловеческой силой, ибо он не был человеком. Каин. Первый. Первый вампир.
Согласно человеческим преданиям Каин родился около 6-ти тысяч лет назад, и прожил чуть больше тысячелетия, но на самом деле родился он намного раньше. Еще в период каменного века. Он увидел мир через несколько сотен лет после появления первых иных-оборотней. Первый вампир родился на территории древнего Междуречья, в диком поселении доисторической общины, проживающей там, где спустя много веков возникло Шумерское Царство.
До сих пор невозможно точно сказать, что послужило причиной его появления, что повлияло на обычного ребенка, и превратило в вампира. Случай с Каином — один из примеров само-инициации вампиров, природа которой, в отличие от само-инициации латентных Иных-магов мало изучена. Возможно, в последствии я упомяну о точках, которые удалось определить нашим исследователям.
Каин родился обычным человеком в диком племени. В возрасте 13 лет он впервые в жизни принял участие в кровавом человеческом жертвоприношении духам предков, которое проводил верховный шаман племени. Во время этого обряда произошла самоинициация первого вампира. Возможно, повлияла его (обряда) кровавость (в последствии кровавые ритуалы часто использовали Дети Каина, что говорит о том, что эта первая жертва сильно повлияла на его психику), возможно — чувство голода, которое испытывал ребенок, возможно — его психическое нездоровье. Но итог оказался неожиданным - обычный человеческий детеныш превратился в вампира.
Почувствовав невиданные ранее силы, Каин, разумеется, не преминул ими воспользоваться. Его непрекращающийся Голод и желание порождать себе подобных привело к резкому уменьшению количества людей в регионе и увеличению численности вампиров — тогда еще новой расы Иных.
Помимо Вечного Голода, преследующего всех вампиров, Первый страдал еще одним, если можно так сказать, комплексом — вечно преследовавшим его чувством одиночества. В момент самоинициации, неконтролирующий себя вампир полностью вырезал свое (большое по тем временам) племя, в результате чего остался единственным представителем не только расы вампиров, но и своего рода, согласитесь, сильная травма для 13-летнего ребенка. Результат этого налицо — бесконтрольное желание размножения, мечта создать мир населенный ему подобными существами.
Его потомки — инициированные им вампиры, стали для него <Детьми>. Дети Каина полностью переняли безумство своего <родителя> — подобное разнузданное поведение считалось нормой для вампира. Зона их обитания увеличивалась с молниеносной скоростью. Порой Дети Каина вырезали под корень или инициировали целые только зарождающиеся государства. Ареал их обитания, в итоге, составляла территория Египта, Синайский полуостров, Северо-восточное и восточное побережья Средиземного моря, Междуречье, территория современной пустыни Сахара, Турции и Украины....
Когда популяция вампиров под руководством Каина достигла угрожающих размеров возник совет 7-и, семь учеников Каина, наиболее дальновидные и сильные Высшие вампиры. Они понимали, что подобное поведение Каина и его Детей в конечном итоге может привести к гибели человеческой расы, служащей вампирам источником пищи. А без пищи ни одно нормальное существо не сможет прожить долго.
Совет Семи написал Устав Вампиров, призванный остановить бесконтрольное размножение и уничтожение людских ресурсов, которое в будущем приведет к гибели самих вампиров. Некоторые из Детей Каина приняли этот Устав и перешли на сторону Совета, но все же большинство, одержимое жаждой убийства, и безумием своего предводителя продолжили свой кровавый пир длинною в вечную жизнь.
Таким образом, раса вампиров разделилась на два противоборствующих лагеря — Детей Каина и Клан, управляемый Советом. В начале их противоборство представляло собой только незначительные словесные стычки, передел мест охоты, но постепенно вражда усиливалась, и начались кровавые вооруженные схватки, порой с летальным исходом... Смертность среди вампиров резко увеличивается.
Не смотря на то, что вампиров в клане было во много раз меньше, чем Детей Каина, сохранялось некое подобие равновесия, и даже порой наблюдался перевес в их пользу, из-за их сплоченности и умения холодно мыслить во время боя. Клан начал использовать людей для борьбы с Детьми, изобретение колеса резко подтолкнуло технический прогресс, развитию которого способствовали хранители Устава. Представители Клана становились Царями, Жрецами, изобретали новые культы и верования.
Постепенно складывалась благоприятная ситуация для финальной битвы — Клан поставил своей целью полностью уничтожить Детей Каина, которые мешали гармоничному развитию вампиров и человечества.
Совет подкараулил Каина, и после долго поединка им удалось уничтожить его. После смерти своего <отца> потомки Каина начали отчаянное сопротивление, но в скором времени были уничтожены практически полностью. Несмотря на численные перевес, они не обладали и половиной мощи Клана, представители которого веками развивали свои способности, а не просто накапливали силу. Жалкие остатки выживших сбежали в Индию, где в последствии стали известны людям как Ракшасы.
Победившие вампиры основали свою династию и человеческое государство на большом острове посреди Средиземного моря. Государство они назвали Атлантида. Клан следил за соблюдением Устава, управлял и направлял развитие людей. Под их руководством Атлантида обрела невиданную по тем временам силу и влияние. Этот период известен как Золотой Век Вампиров.
Незадолго до последней битвы, а именно в момент убийства Каина, появились первые маги, занявшие в последствии места богов и героев. Но это уже совсем другая история...

**Алхимик Арчер** » 21 дек 2008, 20:07 |

dr. Doom, второй источник - из чьего-то произведения?

**dr. Doom** » 21 дек 2008, 22:01 |

Да. Но из чьего именно сказать пока не могу.

**Алхимик Арчер** » 27 дек 2008, 12:37 |

Рыская по просторам мифологических сайтов нашёл такой вид вампиров: стриги, они же стринги (да-да, вы правильно прочитали :-)

), погугля дальше я мало чего нашёл. Кто-нибудь знает что-то про этих вампиров?

**dr. Doom** » 27 дек 2008, 14:09 |

Список названий вампиров в разных странах:

Вампир, вурдалак, ламия, "не-мертвый" (undead), полуночник, кровосос, вещий (кошубск.: vieszcy; немецк.: begierig, unbegier, blutsauger), польск.: upior, upierzyca; чешск.: upir, uperice; истриянск.: strigon; белорусск.: вупыр; ст.славянск.: вам-пир, упир, упырь, впир, вампера, упирина, упирица, упирjя; литовск.: опойца (wempti, alu wempti, wampiti, vapi, avpi); хорутанск.: pijawica; украинск.: мара; словацк.: mory, mury, morusi, murasi; валахск.: murony, priccolisch (то ли валахские вампиры и впрямь были "приколистами", то ли сами валахи не лишены чувства юмора ; чувашск.: вупар, вопар; татарск. и башкирск.: убыр, увыр; карачаевск. и гагаузск.: обур; тобольско-татарск.: мяцкай, мэцкэй, купкын; индуистск.: ветал, бхут; римск.: стрига, стринга; кроме этого шведские и скандинавскме mara, английские nightmare и голландские neehtmeer являются чем-то средним между вампирами и черными эльфами, хотя само слово nightmare в переводе означает "ночной кошмар" или в другом значении — "инкуб"

Список видов вампиров и похожей нечисти:

1). Мурони (Muroni) - трансильванский, либо обитающий в Валлахии (Румыния). вампир, умеющий превращаться в кошку, собаку, жабу или любое другое кровососущее насекомое. Эти уловки позволяют мурони легко обманывать свои жертвы и нападать на них, когда те ничего не подозревают. Если мурони удавалось найти в могиле, его легко было распознать по очень длинным ногтям на пальцах, а также по тому, что из его глаз, ушей, носа и рта постоянно сочиласть кровь.
2). Вещий - русский вампир, в могиле грызет собственные руки и ноги, а в полночь выбирается из могилы и нападает на скот, стремсь напиться его крови, и звонит в церковные колокола.
3). Нойнтотер (Neuntoter) "убивающий девятерых" - немецкий вампир, обвиняется в распространении чумы, эпидемий и мора, а его тело отличается отталкивающим запахом и покрыто струпьями. Традиционно замечен только во времена больших эпидемий.
4). Дракул - немецкий вампир, возвращенный к жизни демоном.
5). Нахцерер (Nachzeher) - немецкий вампир, обладающий довольно странными повадками. Он сидит в могиле, плотно сцепив пальцы, и никогда не закрывает левый глаз. Нахцерер создает страшный шум, с треском раздирая свой саван. Еще описание: вампир, найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время как в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.
6). Убор (Ubour) - Болгарский вампир - первые 40 дней учится быть злобным и кровожадным, его тело отличается прозрачностью, а в темноте испускает яркие искры. Затем вампир обретает свое прежнее тело, но у него остается только одна ноздря и появляется длинный, острый язык. Еще описание: Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, и поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей редко происходит. Питается исключительно навозом
7). Лагару (лугару) - вампир с Карибских островов, особенно часто встречается на острове Гренада. Этот вампир днем выглядит как милая старушка, которая ночью превращается в огненный шар. Либо: грифы, которые считаются призраками ведьм, заключивших союз с дьяволом. Дьявол дает ведьмам магические силы, пока они живы, а после смерти заставляет их ежедневно добывать для него человеческую кровь. По ночам грифы сбрасывают оперение и летают в виде духов, охотясь на свои жертвы. Если кому-то удастся найти оперение лугару, то его необходимо посыпать солью и перцем и закопать, чтобы ведьма больше не смогла облачиться в него и погибла.
8). Куанши (Kuang-shi) - китайский вампир гигантских размеров. У него сверкающие красные глаза, острые клыки и смертоносные когти. Кроме того, он покрыт зеленой шерстью. Kuang-shi - китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умершего трупа. Говорят, имеет ужасающные возможности, поскольку иметь способность летать.
9). Чурел (Churel) - индийский вампир-женщина, у нее длинный черный язык, а ноги вывернуты назад. Больше все она любит пить кровь молодых мужчин. Churel - мстительный призрачный вампир, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Churel, как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.
10). Асанбосам (Asanbosam) - вампир из лесов Восточной Африки. Выглядит как человек, но у него длинные крючковатые когти и острые железные зубы. Он передвигается, прыгая по веткам деревьев. Свои жертвы хватает с земли и выпивает всю кровь без остатка. Asanbosam - вампир из Африки, известный среди Ашанти южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости - Кот-д'Ивуара и Того. Asanbosam - по поверьям, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.
11). Мананангал - крылатый вампир-женщина с Филиппин. Верхняя половина тела у нее может отделяться от нижней.
12). Баджан или баянг (Bajang) - малазийский демон-вампир, принимающий образ хорька или ящерицы. Некоторые колдуны держали этого вампира в бамбуковых клетках, кормили только яйцами и молоком. Эти злые волшебники использовали баджана против своих врагов. Жертва умирала от загадочной болезни после их укусов. Некоторых баянгов маги создают из духа младенца, умершего при родах. Для этого маг должен прийти в полночь к могиле младенца и упросить его дух выйти из мертвого тела, произнося особые заклинания. Считается, что именно баянги нападают на людей, страдающих какими-либо тяжелыми недугами. Главными симптомами нападения баянга являются сильная слабость и конвульсии (судороги). Согласно поверьям, именно нападениями баянгов объясняются многие болезни, истинные причины которых неизвестны. Чтобы уничтожить баянга необходимо найти его создателя - мага - и убить его. Если человек, управляющий баянгом, утонет в реке, сам баянг, чаще все принимающий облик ящерицы, спасется и выберется из тела утопающего через нос. Еще описание: Малазийский вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если тбудет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различными колдовствами.
13). Пенанггалан (Penanggalan) - малазийский вампир, днем выглядящий как женщина. Ночью у него голова отделяется от туловища и вместе с кишками летает в поисках жертвы. Существо - всегда представительница женского пола и вообще кормится на детьми или женщинами.
14). Понтианак - малазийский ребенок-вампир, рожденный мертвым и не познавший материнской ласки. Плачет как маленький ребенок, тем сам заманивая людей, затем впивается в живот своей жертвы длинными острыми когтями. Понтианак превращается во что-то вроде маленькой ящерицы с присосками на пальцах и очень острыми зубами. Он сидит в самой гуще ветвей и падает на проходящего внизу человека, впиваясь ему в шею. Оторвать от себя понтианака почти невозможно. Если нападение совершено - спастись уже невозможно. От понтианака охраняют особые амулеты и заговоры.
15). Эккиму (Ekimmu) - древнеассирийские духи, души людей, тело которых не было погребено подобающим образом. Они испытывают сильный голод и жажду, если не получают жертвоприношений, и, нападая на живых людей, пьют их кровь. Еще описание: Один из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди Ассирийцев и Вавилонцев. Это, как считают, отбытый дух, душа мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродило по земле, ожидающей, чтобы напасть. Имелись много путей, которыми человек мог бы стать Ekimmu, среди них были насильственная , преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная?) любовь и неправильные похороны. Они невидимые и способны обладать людьми. Они могут быть уничтожены с помощью деревянного оружия или изгнанием духов.
16). Лангсуир или Лангсуяр (Langsuir) - малайский дух, способный превращаться в сову. Это дух женщины, воскресшей из мертвых, чтобы губить маленьких детей. Лангсуир пьет кровь, прокусывая шею ребенка или перегрызает ее. Еще описание:
Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах, либо лангсуяром становится женщина, не познавшая материнства. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные гвозди, платье в зеленых цвете и имеет черные волосы, которые висят до ее лодыжек, у нее очень длинные и мощные ноги. Она с такой силой отталкивается ими от земли, что одним прыжком может вознестись на вершину самого высокого дерева. Она вообще кормится кровью детей.
17). Ксипе-Тотек - мексиканский демон-вампир, Пьет кровь грешников в аду. В жертву ему приносили пленников, захваченных на войне. Появляется всюду, где льется кровь.
18). Яра-ма автралийский лесной демон-вампир. Представляет собой небольшое существо с голой красной кожей и присосками вместо рук и нног. Яра-ма прячется на ветвях, поджидая добычу. Когда жертва приблизится, яра-ма прыгает на нее, впивается в тело и соет кровь. У яра-ма такой огромный рот, чтоони могут легко проглотить человека. Иногда, если яра-ма засыпает сразу после трапезы, его жертвам удается вырваться и спастись бегством.
19). Каппа - японский кровожадный демон, живет в реках, в воде и любит топить всех, кто неосторожно приблизится к нему. От когтей каппы можно спастись только двумя путями. Первый - угостить его огурцом или дыней, которые каппа так любит, что, получив, не обращает никакого внимания на людей. Другой путь - склониться перед ним. Каппа настолько вежлив, что раскланивается перед своими жертвами, обрызгивая их жидкостью из макушки головы, придающей ему сверхестественное могущество. Каппу можно убить табачной трубкой, которой его следует ся стукнуть по затылку. Каппе становятся утонувшие дети. Они покрываются зеленой кожей, у них вырастают перевонки между пальцами и черепаший панцирь на спине, а во рту несколько рядом острейших зубов. Каппе ловят за ноги купальщиков, утягивают их на дно и высасывают кровь, прокусывая вену под коленкой. Или более экзотическим способом - через задний проход.
20). Красные шапочки - кровожадные шотландские эльфы. Их шапочки постоянно окрашены кровью в красный цвет. они нападают на прохожих, бросая в них камни. Они живут в развалинах древних башен и крепостей вдоль шотландской границы, на которой бушевали когда-то жестокие битвы. Чем кровопролитней было сражение, тем сильнее радовались Красные Шапки. У Красных Шапок длинные, торчашие изо рта клыки, костлявые пальцы, которые заканчиваются когтями, огромные налитые кровью глаза, спутанные грязные волосы, ниспадающие на плечи; они носят железные башмаки, а в руках обычно держат посохи. Силой с Красной Шапкой не совладать, его можно отогнать только крестом или распятием. Если показать ему крест, он издаст жуткий вопль, исполненный разочарования, и исчезнет, оставив на земле один из своих клыков.
21). Брукса (Bruxsa) - португальская женщина-вампир, летает по ночам, приняв образ какой-нибудь птицы. Она пьет кровь своих собственных детей и нападает на одиноких путников. Bruxsa обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут ее регулярной формой продовольствия. Её, как считают, невозможной убить.
22). Яракака (Jaracacas) - бразильский вампир в облике змеи, крадет материнское молоко, когда мать кормит своего ребенка. При этом яракака может запустить хвост в ротик младенцу, заставляя того замолчать.
23). Мара (Mara) - датский вампир. Днем мара принимает облик красивой женщины, но по ночам пьет кровь молодых мужчин. Каждый, кто полюбит ее, будет испытывать тягостное душье. Мару можно отогнать только ножом, которого она очень боится. Еще одна Мара: cлавянский вампир, также найденный в легендах о Kashube людях Канады. Дух некрестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только Mara пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она, также как считают, любит пить кровь детей.
24). Овенга - вампир из гвинеи (Северная Африка), который представляет собой злых духов умерших предков или магов, принявших новую телесную оболочку. Кровожадный нрав этих духов породил обычай выливать кровь животных до последней капли, чтобы лишить их пищи.
25). Стриги или Стринги или Стриксы (Striges) - греческие вампиры, летают по ночам в образе птиц (ворон, сов), влетают в окна, похищают спящих детей, едят их мясо и пьют кровь. В римской мифологии ведьмы, потомки гарпий, нападающие по ночам на младенцев в облике сов-сипух. Стригой становится также после смерти колдун или ведьма. Взлослые люди и подростки стриксов не интересуют.
26). Зотз - южноамериканский демон-вампир из легенд народа майя. Зотз представляет собой злобное крылатое существо с головой собаки, живущее в аду и пьющее кровь всякого, кто появляется на занимаемой им территории.
27). Вриколаки или Вриколакс (Vrykolakas) - древнегреческие вампиры, представляющие собой трупы злых людей, возвращенных к жизни дьяволом. Вриколаки садятся на свои спящие жертвы, и те чаще всего умирают от удушья. Еще описание: Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует в темном и стучит в двери, называя имя кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.
28). Полонг или Полог (Polong) - малазийская крохотная женщина-вампир, размером не больше верхнего сустава мизинца мужчины. Она нападает на людей с помощью демонического домашнего сверчка - пелесита. Этот сверчок вонзается в тело жертвы и прогрызает ранку, сквозь которую проникает полонг. Вместе они вызывают у несчастной жертвы ужасное помешательство, часто заставляющее воображать себя кошкой. Полонг и пелесит обычно представляют собой создания мага-заклинателя. Полонга создают из крови убитого человека, которая хранится после его гибели в особой склянке примерно неделю, после чего над ней произносят специальные заклинания. Пелесита же маг создает из языка умершего ребенка. Будучи торением мага, эти демоны ежедневно требуют свежей крови. Еще описание: Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, обязательство создан хозяином-создателем Polong, позволяя ему кормить немного каждый день с пальца. Он близок к Pelesit
29). Бааван Ши (Baobhan-sith) - В шотландском фольклоре злобные, кровожадные фейри. Если к человеку подлетел ворон и вдруг превратился в златовласую красавицы в длинном зеленом платье - значит, перед ним бааван ши. Длинные платья они носят недаром, скрывая под ними оленьи копыта, которые у бааван ши вместо ступней. Эти фейри завлекают к себе в жилища мужчин и выпивают их кровь. Существует легенда о том, как однажды четверо молодых людей отправились на охоту, задержались до наступления темноты и решили заночевать в пустой хижине. Чтобы развлечься, один начал играть на дудочке, а остальные стали танцевать, сожалея вслух, что у них нет партнерш. Внезапно появились четыре женщины. Трое сразу пошли в пляс, а четвертая встала рядом с музыкантом. Тот еще некоторое время дул в свою дудку, и вдруг ему бросилось в глаза, что его друзья, словно израненные в жестокой сече, истекают кровью. Он бросился вон из хищины, спрятался за спинами лошадей, и бааван ши его не нашли, ибо железо конских подков защищает от фейри. На рассвете женщины исчезли. Музыкант вернулся в хижину и увидел там бездыханные тела своих друзей, в которых не осталось ни капли крови. Еще описание: Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith обычно представлялся одетым в зеленом.
30). Бака - в гаитянском культе вуду вампир. Считается, что усопшие возвращаются к своему племени как баки - скелетообразые духи. Прежде чем убить жертву, бака ее как правило калечит. Впрочем, не всегда дело заканчивается гибелью человека: иногда бакам надоедает издеваться над жертвами и они бросают тех у дороги, израненных, но живых.
31). Бист Вилах - в фольклоре жителей горной Шотландии страшное чудовище. Порой оно принимает облик одноного калеки, порой является в обличье собаки, издавая жуткие вопли, заслышав которые, люди в ужасе прячутся по домам. Появляется бист вилах только по ночам. Нападая на людей, он высасывает из них кровь.
32). Веталы - в древнеиндийской мифологии злобные существа, вампиры. Веталы обитают на кладбищах и обладают способностью вселяться в трупы. Вместе с бхутами и праматхами они составляют свиту бога Шивы.
33). Вештица - в демонологии южных славян женщина, наделенная сверхъестественными способностями, имеющая много общего с ведьмой и бабой ягой. Обычно вештица выглядит как седая сгорбленная старуха, косматая и уродливая. Глаза у нее косят, ноги волосатые, брови срослись, нос длинный и крючковатый. вештицей может стать любая женщина, в которую вселился злой дух - как правило, в образе черной бабочки с красными точками на крыльях. Подобно ведьме, вештица наводит на людей порчу, отбирает молоко у чужих коров, вызывает засуху, град, голод и мор. Вдобавок, вештица - оборотень и ВАМПИР. Ее излюбленные лакомства - человеческие сердца. Стоит ей дотронуться до груди спящего человека своей чудксной палочкой, как грудь раскрывается; вештица вынимает у спящего сердце и пожирает, а грудь к утру срастается. Те люди, сердца которых съела вештица, погибают вроде бы от несчастных случаев - в них попадает молния, они тонут или проваливаются в болото. Еще вештица выкрадывает плод прямо из материнской утробы, пьет детскую кровь, пожирает младенцев. Время от времени вештицы слетаются на сборища. Как и ведьмы, они мажутся волшебной мазью, произносят заклинание и вылетают в трубу верхом на помеле - или на человеке. Правда, слетаются не на Лысые горы, а на лесные поляны, на перекрестки дорог или устраивают сходки в заброшенных домах. Чтобы защитить себя от происков вештицы, существует немало средств. можно воткнуть в дверь нож или положить его под подушку, разбросать у порога чеснок, выставить на крыльцо метлу, переверную вверх прутьями, или прочесть соответствующую формулу-оберег.
34). Гианы - в итальянском фольклоре духи. Высокие и красивые, они обитали в лесах и занимались рукоделием. Еще они могли предсказывать будущее и знали, где спрятаны клады. Несмотря на свою красоту, гианы, среди которых большинство составляли женщины, с трудом находили себе пару. Мужчин-гианов было крайне мало, поэтому гианам оставалось лишь заниматься работой и петь грустные песни. Со временем они сделались лучшими на свете вышивальщицами, а своими песнями стали завлекать людей: стоило человеку услышать первые такты мелодии, он застывает на месте как вкопанный, поддавшись наваждению. Тогда гиана набрасывается на него, высасывает кровь, а потом убивает. Три дня спустя насытившаяся гиана рожает дитя-полукровку, охочее до сырого мяса. Со временем гианы стали ниже орстом, начали кутаться в меха или носить яркие крестьянские одежды. Мужчины и женщины живут вместе в пещерах, питаются дикими травами и мясом. Однако женщины-гианы до сих пор слывут замечательными рукодельницами, а чудесные песни нет-нет да раздаются в лесах.
35). Глейстиг - в шотландском фольклоре фейри, наполовину женщины, наполовину козы. Глейстиги бывают как добрыми, так и злыми. Добрые глейстиги заботятся о детях и стариках, присматривают за домашними животными. Чтобы отблагодарить глейстига, достаточно вечером выставить на порог блюдце с молоком. Злые глейстиги кровожадны и смертельно опасны для людей. У них женские головы и туловища, а вместо ного - козлиные копыта, скрытые длинными зелеными платьями. Эти платья расшиты золотыми нитями, а сами женщины настолько красивы, что редкий смертный сумеет устоять и не поддаться, когда его пригласят потанцевать. Тот, кто принимает приглашение от глейстига, уже не жилец на этом свете: из него выпьют всю кровь. Все глейстиги, и добрые и злые, умеют летать и способны передвигаться по воде как по суше.
36). Двоедушник - в славянской мифологии существо, в котором совмещаются два естества - человеческое и демоническое. Днем двоедушник ведет сябя как обыкновенный человек, зато ночью засыпает так крепко, что его невозможно разбудить. Пока он спит, его вторая душа бродит вне тела, иногда в обличье какого-либо животного. Если кто-либо попытается задержать эту бродячую душу, ему грозит гибель от страшного ветра. Если разбудить двоедушника, переложив его ногами в изголовье,он захворает и будет болеть не меньше двух недель. После смерти двоедушника человеческая душа идет на тот свет, а демоническая душа превращается в упыря.
37). Ланнан Ши (Leanhaum-shee) - в фольклоре жителей острова Мэн и древних кельтов "чудесная возлюбленная" - кровожадный дух в женском обличье с сияющей кожей и очень красным ртом. Обычно она является какому-либо мужчине в образе писаной красавицы, незримой для всех остальных. Если человек поддасттся на обольщение, он погиб: ланнан-ши выпьет его кровь. Живет она близ родников и источников. Еще описание: Ирландская волшебная хозяйка, не фактически вампир, но использующая вампирические силы. Она использовала свою невероятную красоту, чтобы соблазнить людей и затем использовала свое обаяния, чтобы использовать в своих целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью. В качестве жертв выбирает только молодых и неженатых мужчин. И пока мужчина не влюбляется, в ланнан ши, она не могла причинить ему никакого вреда. Так что многим удавалось спастись от "прекрасной возлюбленной" - достаточно было не поддаться ее чаоам.
38). Пишачи или Писача (Pisacha) - в древнеиндийской мифологии злобные демоны, кровожадные твари, которые питаются мясом людей и пьют их кровь. Еще пишачи насылают различные болезни. Еще описание:
Вампир из Индии, существо, созданное недостатками гуманности. В то время как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни если уговорить.
39). Упыри - в славянской мифологии мертвецы, которые по ночам встают из могилы и нападают на людей и животных, дабы полакомиться кровью. Упырями, как правило, становятся заложные покойники; еще существуют поверия, что упырем станет тот покойник, через которого перепрыгнула кошка или другое животное. Защитой от упырей служит осина. В литературной традиции, начиная с А.С.Пушкина, упырей стали неверно отождествлять с вурдалаками, то есть волкодлаками. Упырь чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей и затем продолжаетохотиться на родителей. Как и Upier посыпается Upyr в течение дня и спит ночью.
40). Азема - Суринамский злой дух , своего рода аналог вампира. Он принимает облик старика или старухи, у него красные глаза, большие пальцы на ногах загнуты. Перед охотой азема снимает с себя кожу, складывает ее и прячет под циновкой - маттаматой. Освободившись от кожи, он может превратиться в голубой светящийся шар и летать по воздуху. Он может проникать в дома через любые щели.
Азема сначала пробует кровь человека. Если она горька на вкус, человек спасен. Если же кровь сладка, вампир будет приходить снова и снова. Жертв аземы можно легко узнать по красным или голубым отметинам а местах, где вампир сосал кровь. Оградить себя от аземы можно, сделав свою кровь горькой с помощью определенных трав и снадобий. Можно так же рассыпать рис или кунжут за дверью, смешав их с когтями земляной совы. Согласно легендам, азема должен быдет собрать все зерна, прежде чем он сможет напасть на жертву. Из - за когтей совы азема будет ронять зерна и не справится с этой задачей до рассвета. Солнечные лучи убьют азему, так как на нем нет кожи.
Если в ком - нибудь подозревают азему, то стараются разузнать, где он прячет свою кожу. Если ее посыпать солью или перцем, азема не сможет снова надеть ее и умрет.
41). Аниука - буряты очень верят в злых духов. Аниука и является одним из таких злых духов. Это маленькое, но очень опасное и кровожадное существо, которое пьет кровь маленьких детей. Если бурят заподозрил. что его ребенок стал жертвой вампира, то призывает на помощь шамана, который помогает избавить ребенка и его семью от навалившейся беды.
42). Мормо (Mormo) - вампир из Греческой мифологии, служащий богини Гекаты
43). Стригои (Strigoii, Strigoiul, Strigoiuls) - румынский вампир. Есть многочисленные способы стать Strigoii, включая рождение седьмым сыном и самоубийством. Вообще, говорят, что он был дружественным к Цыганам. Они любят нападать стаями. Они могут быть убиты чесноком или путем удаления сердца.
44). Adze - Дух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме "летящего огня", но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится детей.
45). Algul - Арабский вампир, или "джинн-кровопийца". Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на мертвецах младенцов и населенных кладбищах.
46). Альп (Alp) - Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp рассматривается как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беременности. В течение средневековья Alp, как считают, появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus - собаку-демона в Кельне, таким образом, он в связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях Alp, как известно, носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.
47). Асванг или Асвонг или Асвангу (Aswang) - Вампир c Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола с распущенными волосами, в венках из цветов днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание - всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо выглядит раздутым после еды и выглядит как беременное. Если Aswang облизывает тень людей, это означает, что человек скоро умрет. Асвангами становились убитые молодые девушки. Заманивают жертв - молодых охотников и детей в темную чащу, куда ни падает ни единый луч света, потом связывают их лианами и выпивают кровь.
48). Bebarlangs - Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов которые занимались формой психического вампиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.
49). Бхутасы (Bhuta) - Вампир из Индии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти индивидуума. Bhuta найдены на кладбищах, или в темных пустых местах, помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью. Бхутасы - злоюные духи, испытывающие постоянную жажду крови. Они вселяются в сов и летучих мышей, а также в тела умерших людей, почемув Индии и принято сжигать покойников.
50). Брахмапуруши (Brahmaparush) - Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и, наконец, оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.
51). Chordewa - Ведьма. Превращается в кота-вампира. Говорят, что, если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.
52). Civatateo - Вампир-ведьмa найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая скоро после нападения болезни. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.
53). Danag - Филиппинский вампир появился, как разновидность, ответственная за то, что создали Таро на островах много лет назад. Danag работал с людьми, много лет, но товарищество закончилось однажды, когда некая женщина порезала палец, и Danag сосал ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что это иссушил ее телo полностью.
54). Dearg-due - Ужасное существо Ирландии, чье имя означает "Красный Сосунок Крови". Разновидность вампира, которого относят к датам Кельтских времен, его все еще боятся сейчас. Единственный способ обуздывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в жилье такого животного. Наиболее известный рассказ о Dearg-due - история красивой женщины, возможно захороненной в Waterford, в маленьком ярде церкви около "Кланяющегося дерева". Несколько раз в год она выходит из могилы, используя своё умение, чтобы соблазнить человека и убить его.
55). Doppelsauger - Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок, однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир Doppelsauger будет есть мясистые части груди, и в так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.
56). Эмпуза или Эмпуз (Empusas) - Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Гекате. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму. Человек с козлиными ногами - рыскал по дорогам, нападая на припозднившихся путников, и никогда не заходил в дома.
57). Еретик (Eretica) - Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это, вообще как считают, было женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвратившаяся в форме дряхлой старухи. В сумерках Eretica собиралась в ущельях и исполняла шабаш.
58). Estrie - Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают - дети.
59). Gayal - Вампирический дух из Индии. Обычно созданный из-за смерти человека, кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обряды похорон на его похоронах. Когда он возвращается, Gayal сильно преобладает его ненависть на сыновей и других его родственников. Угроза родственника, возвращающего как Gayal обычно гарантирует, что надлежащие обряды похорон - неправильны.
60). Impundulu - Вампир служащий ведьме, найден в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинить страдание врагу. Они, как считают, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становится любовником хозяйки.
61). Инкуб (Incubus) - Без сомнения одна из наиболее известных форм вампиров, женская форма Succubus. Incubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься любовью с ними и воплощать их мечты. Это отряды имеют все характерные свойства вампира, ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы и чрезвычайного сексуального желания. Подобные вампиры найдены среди Цыган и Славянских общин.
62). Jigarkhwar – Индийский вампир. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.
63). Kasha - Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.
64). Kozlak - Далматинский вампир. Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.
65). Ламия (Lamia) - Ливийский вампир. Согласно легенде Ламия был Королева Ливии, и все ее дети были убитые богиней Герой, либо умерли во время эпидемии, и её месть все еще бродит по земле, питающаяся младенцами. Она так же, как считают, соблазняет людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом. В Древней Греции - Ламия - женщина с телом, покрытым змеиной кожей, и козьими копытами на ногах - ее интересовали только дети. После смерти собственных детей Ламия прокляла Богов и весь род человеческий, и в отместку жестокие языческие боги превратили прекрасную царицу в чудовище. С тех самых пор амия не знала покоя, ночь за ночью выходя на охоту, похищая детей из колыбелей и выпивая у них кровь.
66). Lobishomen - Бразильский вампир, добычей которого главным образом были женщины. Он фактически не убивает жертвы, предпочитая, выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.
67). Луугару (Loogaroo) - Западный Индийский вампир. Приходит к " Дерево Дьяволов " каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв, в форме светящегося шара.
68). Lugat - Албанский вампир, говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьёт крови у жертв, не убивая их.
69). Masan - Вампир из Индии, обычно призрак ребенка, который восхищается при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен проклянуть ребенка, который идет в тени. Это может быть так же и женщина, которая, идя позволяет своему платью тянутся по земле по его тени.
70). Masani - Женский вампир из Индии, она, как считают, дух мест погребения. Ее охоты проводятся ночью, в начале. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.
71). Moroii - Румынский вампир. Это может быть или мужчина или представительница женского пола, очень похож на стригоя.
72). Nelapsi - Словацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним взглядом.
73). Носферату (Nosferatu) - (с латыни - "не мертвый"). Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийся труп (не живой), но всё же и не мертвый). Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные. Скоро после похорон Nosferatu предпринимает длинную карьеру разрушения. Вампир ненавидит, молодоженов из-за собственного несостояния и дает выход мести на таких парах, делая импотентом жениха и бесплодную невесту.
74). Obayifo - Вампир, найденный среди Ашанти - людей Золотого Побережья в Африке. Это, как считают, мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что должно быть любит младенцев, он может также причинять упадок урожаю.
75). Ohyn - Вампир из Польши, рожденный с зубами .
76). Pacu Pat - Mощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех вредных существ.
77). Пелесит (Pelesit) - Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть. Жертвы будут бредить во время болезни.
78). Пиджавик (Pijavica) - Словакский вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, причинит возвращение из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.
79). Ракшаса или Ракшасы (Rakshasa) - Вампир из Индии. Представительница женского пола принимает форму красивой женщины, соблазняя человека до его смерти. В более новых легендах Rakhassa, как считают, живет в деревьях. Ракшасы - в индийской мифологии когда-то храбрые воины, сражавшиеся против богов и подвергшиеся вечному проклятию за свой бунт, они научились превращаться вообще в кого угодно, принимают облик любого человека, любого живого существа, и все только для того, чтобы пить кровь! А нападают ракшасы преимущественно на детей и на беременных женщин. Считается, что в их крови больше чистой жизненной энергии.
80). Раманга (Ramanga) - Живущий на Мадагаскаре вампир. Служащий племенных старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.
81). Stregoni benefici - Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства и являлся смертельным врагом всех злых вампиров.
82). Суккуб (Succubus) - Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Succubus мог бы оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.
83). Таламаур (Talamaur) - Вампир, из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.
84). Тлакуес (Tlaciques) - Вампиры-ведьмы, известные среди Нахуатов - индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться незамеченными.
85). Упир (Upier) - Польский вампир, который является необычным вампиром. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают, потребляет обширные количества крови. Упир спит в крови.
86). Упирь (Upir) - Вампир в Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.
87). Юстрел (Ustrel) - Болгарский вампир, питающийся исключительно рогатым скотом. Считается духом некрещеного ребенка, который недавно умер.
88). Утукки (Utukku) - Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по некоторой неизвестной причине.
89). Враколак (Varacolaci) - Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. Он, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.
90). Vrykolatios Вриколатис - Разновидность вампира, найденная на острове Санторини.
91). Змеу (Zmeu) Молдавский вампир. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Однажды внутри пламени становится человеком, и насилует ее.
92). Асанбосам (Asanbosam) - африканские вампиры. Они - нормальные вампиры за исключением того это у них были крюки вместо ног. Они имеют тенденцию кусать жертвы в большой палец.
93). Baital - Индийский вампир, более естественная форма - получеловек - полулетучая мышь, высотой примерно в полтора метра.
94). Rakshasa - мощный Индийский вампир и волшебник. Они обычно появляются как люди с характеристиками животного (коготи, клыки, прорезь глаз, и т.п) или как животные с человеческими характеристиками (ноги, руки, ровные носы, и т.п.). Часть животного является чаще всего тигром. Они едят плоть жертв дополнительно к питью крови. Rakshasas может уничтожаться сжиганием, солнечным светом или изгнанием духов.
95). Dearg-Due - ирландский вампир, упоминаемый друидами. Можно убить путем построения определенного символа из камней на могиле. Dearg-Due не может менять форму.
96). Kathakano - Вампир очень похож на "оригинального", но может быть убит только отрубанием головы и варки в кипятке в уксусе.
97). Krvopijac или Obours - Болгарские вампиры, похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный язык. Их можно демобилизовать размещением роз вокруг их могил. Они могут быть уничтожены волшебником, который как джинна закупорит их бутылку и бросит это в костер.
98). Vlokoslak или Mulos - Сербские вампиры также названы . Они появляются как люди, нося только белое. Они активны круглосуточно, также могут принять форму лошадей и овец. Они едят свои жертвы, а также пьют кровь. Они могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным ударом гвоздем через шею.
99). Viesczy или Upierczi - Эти вампиры имеют начала в Польше и России. У них есть жало под языком вместо клыков. Они активные от полдня до полночи и могут быть убиты только огнем. Когда сожженное тело лопается, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы, и т.п..) Если любое из этих творений убежит, тогда дух Upierczi убежит тоже, и найдет вас чтобы отомстить.
100). Мяцкаями или убыр - татарский вампир
101). Йара-мо-йаха-ху - австралийский вампир, вампир, обитает на дереве и прыгает сверху на человека. Внешне напоминает маленького человечка с огромной головой и длинными руками и ногами. Костей в нем нет, а на концах рук и ного - присоски, точь-в-точь как у осьминога. Так же, как и осьминого, он может менять цвет: голодный он - зеленый, сытый - красный. Оторвать от себя вампира очень трудно. Сосет он очень медленно и жить с присосавшимся Йара-мо-йаха-ху человек может долго. Спастись от Йара-мо-йаха-ху человек может, если примется пить только соленую морскую воду. Этого Йара-мо-йаха-ху не выносит и сразу же отлепиться. Если же Йара-мо-йаха-ху высосет всю кровь своей жертвы, человек не умирает, а тоже становится Йара-мо-йаха-ху.
102). Обайфо - африканский вампир, днем - это человек, причем не имеет значения, живой или мертвый. Главное, что ночью изо рта у него вылетаетсветящийся шар, который плывет по воздуху и нападает на все живое, чтобы высосать кровь. Впрочем, обайфо готов довольствоваться и соком плодов. Главное, что после его нападения и плод, и живое существо выглядят опустошенными, сморщенными мешочками кожи.
103). Чиан-ши - китайские вампиры, люди, отбывшие в мир иной в результате самоубийства или убийства, а также утонувшие и лишенные обрядового погребения. Чиан-ши по ночам бродит и пьет кровь живых, со временем становится могущественнее, покрывается длиннымии мягкими белыми волосами, обретает способность летать и превращаться в белого волка.
104). Чепиди - в индийской мифологии - женщины, с которыми плохо обращались при жизни, а также умершие неестественной смертью. После смерти чепиди становятся ослепительными красавицами с сияющими телами. Ездят чепиди верхом на тигре. Ночью прячутся в джунглях, а днем навещаю роднфые места с целью кровопития. Начинают они всегда с членов семьи мужа, а затем приходит через соседей... Но чепиди пьют кровь только у взрослых мужчин и почему-то только их большого пальца ноги.
105). Лисица-оборотень - китайский вампир, умершая прекрасная девушка, если при жизн она была ведьмой или хотя бы не отличалась добродетельным поведением. Естественно, после перехода в волшебное, сумеречное состояние, красота ее становится просто неотразимой. Чем она и пользуется, чтобы очаровать молодых мужчин, проникать в их дом и пить кровь... Сначала - из избранника, потом - из его домашних. Покуда дом не опустеет. Днем этот очаровательный вампир предстает в облике пушистой черной лисички. В красавицу превращается ночью. В облике лисички может подсластиться и к ребенку, и к старику, надеясь, что ее возьмут в дом. Иногда так и случается... Чаще всего лисица-оборотень встречается с людьми на пустырях, образовавшихся возле домов, опустевших когда-то по ее вине. Для того чтобы защититься от лисицы-оборотня, в Китае очень распространено изготовление фигурок: лисичка, стоящая на задних лапках, закутанная в покрывало. Такие фигурки ставят на пустырях и в домах. Считается, что стоклнувшись со своим изображением, лисица-оборотень решит, что здесь у нее уже есть конкурентка, и отправится на поиски других жертв.
106). Гули- вампир аравийских пустынь. Гуль - мерзкое создание, ближайший родственник вампира. Гулем становится после смерти черный колдун. Днем гуль прячется в каменных пещерах, в расселинах скал. А ночью выходит на охоту. Нападает на припозднившихся путников, разрывает им горло и пьет кровь. Если удосться похитить маленького ребенка - пожирает его, оставляя только косточки. А если несколько ночей подряд гулю не везет отведать свежей крови, он не побрезгует вырыть труп из могилы и отъесть порядочный кусок.
107). Тлахуелпучи - кровососущие Центральной Америки. По-испански название этих существ более доступно для произношения: бруджо и бруджа. Тлахуелпучи - существа вполне живые. Они рождаются в семьях, ведущих свой род от жрецов кровавых древних культов. Тяга к крови у Тлахуелпучи проявляется где-то в возрасте тринадцати лет. Кровь им необходима от одного до четырех раз в месяц. На охоту они вылетают ночью - естественно, в образе гигантской летучей мыши! Все жертвы Тлахуелпучи непременно погибают: эти вампиры высасывают все, до последней капли.

**dr. Doom** » 27 дек 2008, 14:51 |

А вот классификация оборотней, пока, к сожалению, не самая подробная:

1.Вервольф (оборотень-волк)
В германской мифологии оборотень, человек, способный превращаться в волка. Очень распространённый вид оборотня. В народе считали, что это превращенный колдуном в волка человек, и потому, он сохранял полное сознание своей принадлежности к роду homo sapiens sapiens, и только внешне походил на зверя.
2.Люпен (оборотень-волк)
Люпен (от лат. lupus — волк) часто принимали за вервольфов и считали их такими же дикими. Во Франции люпенов называли меньшими братьями оборотней. Имея облик человека-волка, они собирались по ночам на кладбище и, воя на луну, разговаривали друг с другом на языке, непонятном людям. Когда люпены испытывали голод, то раскапывали могилу и съедали труп. Но если им кто-то мешал, например кладбищенский сторож, они убегали в темноту.
3.Кицунэ (оборотень-лис)
Кицунэ в японской мифологии лисы-оборотни. Считаются умными хитрыми созданиями, умеющими превращаться в людей, как тануки. Подчиняются Инари, богине злаковых растений. Лисицы-оборотни отличаются ясновидением, некоторые из них могут становиться невидимыми. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Как и тануки, лисам ставят статуи, особенно их, много у святилищ Инари. В домах, изображение кицунэ в нэцкэ ставили при входе, чтобы отогнать обман и ложь, которые могут принести плохие люди.В китайской традиции лисы прочно связаны с мертвыми, потому что роют свои норы в старых могилах, как правило, заброшенных, или рядом с ними. Часто бывает, что лиса присваивает себе фамилию того рода, в могиле которого живет, или даже выдает себя непосредственно за покойного. Связь с мертвым, пусть даже чисто «соседская», отчасти объясняет вредоносные свойства приписываемые лисе: и лиса, и душа умершего способны принимать людской облик и вступать в материальный контакт с живыми.
Виды и названия кицунэ:
Бакемоно-Кицунэ — волшебные или демонические лисы, такие, как Рейко, Кико или Корио, то есть какой-то вид нематериальной лисы.
Бьякко — «белая лиса», очень хорошее предзнаменование, обычно имеет знак служения Инари и выступает посланником Богов.
Генко — «чёрная лиса». Обычно — добрый знак.
Йако или Йакан — практически любая лиса, то же самое, что и Кицунэ.
Кико — «спиритическая лиса», разновидность Рейко.
Корио — «преследующая лиса», разновидность Рейко.
Куко или Куюко (в смысле «у» с призвуком «ю») — «воздушная лиса», крайне плохая и вредная. Заминает равное с Тенгу место в пантеоне.
Ногицунэ — «дикая лиса», в то же время используется, чтобы различать «хороших» и «плохих» лис. Иногда японцы используют «Кицунэ», чтобы назвать хорошего лиса-посланника от Инари и «Ногицунэ» — лис, совершающих проказы и хитрящих с людьми. Тем не менее, это не настоящий демон, а скорее озорник, шутник и трикстер. По поведению напоминают Локи из скандинавской мифологии.
Рейко — «призрачная лиса», иногда не находится на стороне Зла, но определённо нехорошая.
Тенко — «божественная лиса». Кицунэ, достигший возраста 1000 лет. Обычно у них 9 хвостов (и иногда — золотая шкурка), но каждый из них или очень «плох», или благожелателен и мудр, как посланник Инари.
Шакко — «красная лиса». Может быть, как на стороне Добра, так и на стороне Зла, то же самое, что и Кицунэ.
4. Тануки (оборотень-барсук)
Тануки в японской мифологии оборотень-барсук либо енотовидная собака. Для японцев тануки - это популярные герои детских песенок, сказок и легенд, не особенно умные непоседливые создания, безуспешно пытающиеся подшутить над людьми. Считается, что, положив на голову листья, тануки могут превращаться в кого захотят. Некоторым выдающимся легендарным тануки японцы строят храмы и поклоняются, как богам.
5. Нэко (оборотень-кошка)
Как и тануки и лисы, кошки считаются умеющими превращаться в людей. Обычно считаются добрыми созданиями, помогающими людям. Часто бывают волшебными помощниками героев в мифах и легендах. Как и лисы, девушки-кошки могут быть очень опасны. В человеческом облике демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость. Сохраняют кошачью расцветку тела.
6. Ину (оборотень-пёс)
Обычно собакам поклоняются как стражам и защитникам. Статуи Кома-ину («Корейские псы») - две собаки друг напротив друга, у левой пасть закрыта, у правой - открыта - часто ставят в храмах как защиту от злых сил.
7. Сару (оборотень-обезьяна)
Превращаясь в людей, обезьяны выглядят как пожилые люди, очень умные и знающие, но несколько странного поведения. Очень любят большие компании, в некоторых легендах даже спасали людей только для того, чтобы с ними пообщаться. Легко впадают в гнев, но быстро отходят.
8. Цуру (оборотень-журавль)
Очень редко превращаются в людей, в человеческом облике - очень добрые, милые, красивые существа с всё понимающим взглядом. Часто принимают облик странствующих монахов и путешествуют в поисках нуждающихся в их помощи. Ненавидят насилие.
9. Недзуми (оборотень-крыса)
В человеческом облике - маленькие мерзкие людишки без всяких моральных принципов, с отличным нюхом и зрением. Становятся шпионами и убийцами.
10. Кумо (оборотень-паук)
Весьма редкие существа. В обычном облике выглядят как огромные пауки, размером с человека, с горящими красными глазами и острыми жалами на лапах. В человеческом облике - прекрасные женщины с холодной красотой, заманивающие мужчин в ловушку и пожирающие их.
11. Коки-тэно (оборотень)
В японской мифологии оборотни, способные вселяться в тела людей
12. Ракшас (оборотень-тигр)
Эти демонические существа, враждебные людям и постоянно вредящие им, были рождены индийской мифологией. Они великие мастера иллюзий и используют это умение, чтобы завоевать доверие жертвы, а потом напасть исподтишка. Тем не менее, ракшасы имеют определенный кодекс чести и не прочь сразиться в «честном бою», если не сомневаются в своем триумфе. Война является для них любимым времяпрепровождением, а победа в ней - большим почетом. Помимо иллюзий, ракшасы имеют целый арсенал талантов. Каждый ракшаса владеет волшебством на уровне очень приличного мага, а сам, в свою очередь, неуязвим практически для всех заклинаний, за исключением самых могущественных.
13. Арысь-поле (оборотень-рысь)
В славянская мифологии — женщина-оборотень, превращающаяся в рысь. Иногда изображается с женской или птичьей головой. Описано в русской народной сказке, записанной Афанасьевым.
14. Ада-дух (оборотень-бес)
Представляется в виде маленького зверька с одним глазом на лбу и одним зубом во рту или человечка с особенным ртом, расположенным под челюстью. Ада может превратиться в ребенка, собаку или надутый пузырь.
15. Беролак (оборотень-медведи)
В отличие от вервольфа, который изначально человек, и от лисы, которая изначально животное, медведь может быть зверем и человеком практически одновременно. Во всем северном фольклоре распространен мифический сюжет о девушке, попадающей в лес и становящейся женой медведя. Дети от таких браков естественно рождаются оборотнями. То есть фактически медведями и людьми одновременно. В русских сказках медведь выступает либо как неговорящий, но понимающий зверь - враг человека, либо как оборотень, умеющий говорить человеческим голосом - зверь всеведущий, всесильный, вольный карать и миловать.

Дополнение:

Существует два типа оборотней: “мнимые” оборотни или ликантропы, и настоящие оборотни.
Ликантропия — это психическое состояние, при котором человек (ликантроп) считает себя оборотнем. При этом он не меняет своей физической формы, однако является в равной степени опасным, как и настоящий оборотень. В большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы являлись виновниками произошедшего.
Если оборотень настоящий, то он может физически превращаться в волка. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой).
Оборотни не подвержены старению и физическим заболеваниям благодаря постоянной регенерации (обновлению) тканей. Поэтому они практически бессмертны. Однако их можно убить, смертельно ранив в сердце или мозг, или иными способами, которые повреждают сердце или мозг (например, через повешение или удушение).
Хотя по своей сущности оборотень является волком, находясь в волчьей форме, он тем не менее сохраняет человеческие способности и знания, которые помогают ему убивать. Такие вещи, как определенный выбор жертв, обход ловушек и человеческая хитрость становятся очевидными при расследовании дел, связанных с оборотнями.
Существует несколько способов стать оборотнем:
посредством магии;
быть проклятым кем-то, кому вы причинили зло (проклятие Ликаония/Lycaeonia);
быть укушенным оборотнем;
быть рожденным от оборотня;
съесть мозг волка;
сделать глоток воды из волчьего следа в земле или из водоема, из которого пила волчья стая;
вкусить жареной вольчей плоти;
носить одежду, сделанную из волка;
родиться в канун Рождества.
В первых четырех случаях кровь человека становится зараженной или проклятой.
Человек, которая стал оборотнем не по своей воле (рождение, проклятие или укус) не считается проклятым необратимо до тех пор, пока не попробует человеческой крови. Как только он это сделает, его душа будет проклята вечно и ничто не сможет его исцелить. Но даже если он после этого не будет пробовать человеческую кровь, его душа не сможет попасть в рай и человек останется на Земле до самой своей смерти, пока на нем лежит проклятие.
Как и настоящие волки, оборотни могут оставаться одинокими долгие годы. Однако стремление присоединиться к стае зачастую заставляет их покинуть на время свое тайное убежище. Тогда оборотень обычно исповедуется о своей сущности священнику или рассказывает близкому другу. Иногда он может превратить другого человека в оборотня, чтоб тот смог стать его спутником. Именно в такие моменты всегда осторожный и осмотрительный оборотень дает себя обнаружить.
Стая оборотней обычно состоит из оборотня, который стал таковым посредством магии, рождения или проклятия — то есть, он представляет собой первичную проклятую кровь. Такой оборотень называется Альфа. Остальные члены этой стаи называются Бета-оборотнями, потому что укушены Альфа-оборотнем и несут в себе его проклятую кровь.
Взаимоотношения оборотней Альфа и Бета достаточно сложные. Если человек становится укушенным оборотнем, его (ее) жизнь обречена на проклятие. Однако у жертвы, если только она не вкусит человеческой крови, еще есть надежда на спасение, то есть проклятие можно снять. Если Альфа-оборотень погибает от рук Беты, проклятие с Бета-оборотня снимается. При этом нужно помнить, что независимо от того, был ли Бета-оборотень укушен другим Бета-оборотнем или Альфа-оборотнем, для снятия проклятия нужно убить Альфа-оборотня — источника проклятой крови. Интересное замечание: благодаря тому, что у Альфа- и Бета одна кровь, Альфа не может причинить физического вреда Бета-оборотню своей кровной линии, потому что одновременно с этим он причинит самому себе точно такой же вред. Но если Бета-оборотень будет убит или ранен кем-то другим, Альфа-оборотень не пострадает.
При охоте на оборотня нужно прежде всего обратить внимание на личность предполагаемого человека-оборотня. Превращение в оборотня происходит тайно, неявно, и человек всячески это скрывает. Поэтому необходимо обращать внимание на такие признаки в поведении, как повышенная импульсивность, агрессия, стремление к насилию, беспричинная ярость, бессонница, беспокойство и иные признаки необычного поведения. К сожалению, со временем эти признаки поддаются контролю, поэтому нельзя полагаться только на них.
Существует несколько характеристик оборотней, которые позволяют их разграничить по степени опасности. Ведь в конечном счете для нас наибольший практический интерес представляет именно то, насколько мы должны опасаться оборотня и как можно его убить, если убийство — единственный способ защитить себя и своих близких. Характеристики большей частью касаются сознания оборотня или ликантропа, его внутреннего "я".
1. "Волк" — при трансформации в волка человек практически теряет человеческий разум и приобретает сознание волка. То есть он становится намного больше волком, чем человеком. Он не ставит целью убивать жертвы ради убийства, но способен, к примеру, наброситься на маленького ребенка и съесть его, если достаточно голоден. Поскольку оборотень не является волком на сто процентов, иногда он может совершать неосознанные, неподконтрольные действия. Например, шум большого города может каким-то образом пробудить в нем инстинкты хищника и тогда он начинает совершать убийства одно за другим. Но скорее всего, такой оборотень просто убежит в ближайший лес.
Интересный факт, характеризующий "территориальные" инстинкты волка — если превращение происходит в собственном доме или квартире человека-оборотня и если он все-же сохраняет частичные воспоминания о своей человеческой жизни, оборотень будет охранять свой дом, как волк охраняет свою территорию. Если же превращение происходит в другом месте, оборотень становится крайне осторожным, понимая, что место, на котором он стоит, может принадлежать другому волку.
Вопрос о том, какая часть человеческой памяти сохраняется в памяти оборотня при трансформации, не имеет однозначного ответа. Тип оборотня "сознание волка" может включать такие подтипы, как:
"беспамятный" (превратившись в волка, оборотень ничего не помнит из своей жизни человека);
"смутные воспоминания" (волк чувствует себя более безопасно в доме, где он живет как человек, а также подсознательно чувствует родственные связи с людьми-близкими);
"вся память" (все человеческие воспоминания сохраняются, но интерпретируются сознанием волка).
2. "Демон" — при трансформации в волка оборотень полностью теряет какой-либо контроль над своими скрытыми желаниями. Внутренние сдерживающие мотивы полностью исчезают, и оборотень превращается в "блуждающего демона", совершая жестокие и страшные убийства из чувств мести, ненависти, обиды. При этом причина может быть совершенно пустяковой: оборотень убивает своего супруга (супругу), потому что он (она) лжет, или своих детей, потому что они громко плачут, или своих родителей, которые часто наказывали их в детстве. После этого, превратившись обратно в человека, оборотень может не помнить того, что с ним происходило. Это очень опасный вид ликантропа, гораздо более опасный, чем человек или волк. Он — типичный представитель голивудских ужастиков.
2. "Супер" — это ликантроп, который после превращения полностью сохраняет человеческий разум и мышление. Наименее опасный для человека вид оборотня (при условии, разумеется, что его поведение в человеческой оболочке считается нормальным).
Вот основные критерии классификации оборотней. Нужно отметить, что очень редко оборотень или ликантроп принадлежат по своим признакам только к определенной группе. Очень часто признаки смешиваются, и даже если, например, оборотень-"супер" превращается в волка и мыслит, как человек, осознание того, что он в теле волка а не человека, может повлиять на его психику.
Что влияет на трансформацию??
Луна как фактор, влияющий на оборотней и ликантропов, всегда была предметом споров и разногласий. В некоторых источниках она упоминается как misconception – "неверное толкование" (англ.). Принято считать, что луна (полнолуние) определенным образом влияет на человеческую психику. У некоторых людей она может вызвать беспокойство или даже временное помешательство, однако большинство чувствует определенную энергетическую подпитку, глядя ночью на лунный облик.
Согласно легендам, эффект луны, влияющей на превращение, может быть как минимальным, так и максимальным, когда полнолуние — единственный способ пройти трансформацию. Возможна и такая интерпретация: луна облегчает процесс превращения, но не является для него обязательным.
Непосредственная трансформация
Здесь пойдет речь о трансформации, или превращении человека в животное. В английском языке такой процесс принято называть shifting или shapeshifting — "трансформация" (дословно: "изменение [формы]"). Русское слово "превращение" менее формальное и вызывает несколько иные ассоциации, более подходящие к сказкам и волшебству. Другое английское слово —therianthropy (териантропия) — относится непосредственно к изменению человеческого тела в тело животного.
Некоторые исследователи делят териантропию на физическую и духовную. В последнем случае человек, сохраняя человеческую оболочку, меняет образ мышления с человеческого на животный, и начинает думать, как зверь. Каждый человек олицетворяет собой какое-либо животное, признаки которого, как он считает, заложены в нем самом. Например, кто-то чувствует в себе волка и ягуара, другой подсознательно стремится жить в стае или наоборот, охотиться в одиночку.
Люди — это животные, созданные Природой. На протяжении становления цивилизации человек стремился освободиться от всех животных признаков, в результате чего он изгнал от себя почти все природные инстинкты. Однако есть люди, которые чувствуют в себе эти инстинкты зверя и могут при желании их развить. Такое развитие происходит посредством снов, духовного общения с себе подобными или через тотемы. Благодаря этому они способны, находясь в человеческой форме и мысля, как человек, использовать развитые животные инстинкты, такие, как скорость, реакция, повышенная чувствительность при восприятии окружающей среды, ловкость сила.
Тотемы — это животные, которые наилучшим образом отражают характер конкретного человека. Использование тотемов различно. Особенно это заметно при изучении древних культур и шаманских обычаев, когда одни шаманы уделяют большое внимание фигуркам и цвету животных-тотемов, другие их игнорируют.
Существуте два вида тотемов: внутренний (центральный) (тот что, что определяет сущность человека) и внешний (духи, которые помогают человеку и ведут его по жизни). Внутренний тотем — это животное, повадки, привычки образ жизни которого подходят вам наилучшим образом. Кто-то сравнивает себя с волком, или ягуаром, или даже медведем. Внешний тотем ведет вас по жизни, как ангел-хранитель, и проявляет себя по разному, в зависимости от того, каких традиций вы придерживаетесь.
Трансформация обычного человека в монстра почти всегда происходит в полнолуние. Лунный свет обладает воздействием, не объяснимым с точки зрения материалистической науки, а способность лунных лучей затупливать лезвия остается интересным и непонятным курьезом. Уже в записках древнегреческих историков можно найти множество упоминаний о превращении людей в зверей. Это описание сводится к следующему. Начинается процесс с того, что пораженный болезнью оборотничества человек очень быстро изменяется внешне: руки начинают пухнуть и удлиняться, как у больных проказой, кожа лица и конечностей грубеет и расплывается. Вскоре ногам начинает мешать обувь, пальцы искривляются и делаются цепкими. Рассудок несчастного помрачается: ему становится неуютно, тесно в доме, хочется вырваться наружу. Затем происходит полное помутнение сознания, язык отказывается повиноваться, вместо членораздельной речи раздается гортанное бормотание. В этой фазе оборотнем всецело овладевает жажда крови, подавляя все остальные чувства. Воя на луну, человек-зверь убегает в ночь, убивая всех, кто встречается на пути. Утолив кровожадность, оборотень падает на землю и засыпает, вновь приобретая к утру человеческий облик.
КАК СТАТЬ ОБОРОТНЕМ??
Основы ликантропического метаморфоза, его принципы и приложение. Потенциально каждый человек является оборотнем. Под воздействием эмоционального стресса качества цивилизованного человека регрессируют до основных животных инстинктов и могут достичь порогапотенциальных физических изменений...
В сказаниях всех народов земли оборотень может быть убит обсидиановым ножом или стрелой с таким же наконечником. Обсидиановое оружие считается священным и употребляется во многих ритуалах. Еще одно вещество, обладающее разрушительной силой для оборотня -- серебро. И шотландцы, и англичане, и русские, и африканцы, и индийцы убивают своих оборотней серебряным оружием. Это может быть как пуля, отлитая из серебра, так и кинжал с серебряной отделкой на лезвии
СЕРЕБРЯННЫЙ ОШЕЙНИК..
Если честно, проще сразу убить, не мучая, но человек — это такое животное, да еще наделенное разумом, что гораздо страшнее любого оборотня...
“Серебряный ошейник” или так называемый “ошейник оборотня”, был изобретен на основе воздействия серебра на организм оборотня. Был придуман как орудие возмездия, но крайне опасное, ведь такой ошейник нужно было надеть на живого оборотня. Где он был изобретен, точно сказать не могу, но считался весьма эффективным, для тех кто хотел оттянуть время и помучить ликантропа.
Устроен он был весьма просто: на кожаной жесткой ленте ставились острые клепки, в последствии их стали заменять тонкими иглами (не снаружи, как принято, а так, чтобы они впивались в горло) из серебра, совершался определенный ритуал(к сожалению данные о ритуале, тоже утеряны хотя на Руси скорее всего такую вещь просто освящали). Далее предстояло выловить оборотня, желательно в полнолуние, причем в форме зверя. Если надеть ошейник на оборотня, то согласно поверью он не сможет превратится в человека, но и не сможет полностью стать волком (иными словами, получится волк ростом с человека, и ходить он будет на задних лапах, причем строение лап останется волчьим) соответственно, вы получите власть над ним, и сможете добиться полного подчинения.
Самое интересное, что снять его он не сможет, и не сможет ему помочь и другой оборотень, поскольку клепали серебром ошейник с обеих сторон. Снять его сможет любой человек, но, как правило, так никто не поступал.
Таким образом, согласно преданию, отцы мстили за дочерей, уведенных волками-оборотнями. Но живут они с ошейником недолго, ибо волку свобода дороже... впрочем как и человеку тоже.
Явление ликантропов можно встретить не только в древних манускриптах или в медицинских карточках центров психологической помощи (понятие "ликантропов" в психологии — психическое расстройство при котором человек чувствует себя зверем или птицей)...
ОБОРОТНИ В СЛАВЯНСКОМ ЯЗЫЧЕСТВЕ
Волкодлак, волколак, волкулак, вовкулак, в славянской мифологии человек-волк; оборотень; колдун, способный превращаться в волка и обращать в волков других людей. Легенды об оборотне общи всем славянским народам. В представлениях о волколаке соединились черты фольклорного образа и заимствования из представлений о христианской демонологии...
ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ — ВОЛК?
Благодаря триумфальному шествию по нашим экранам разномастных фильмов ужасов, взрослые люди время от времени снова попадают в полузабытый мир волшебных сказок. Безусловно, в голливудских страшилках все персонажи омерзительны, но каждый — по-своему. Возьмем, к примеру оборотней...
ОБОРОТЕНЬ: ЧЕЛОВЕК-ВОЛК
В 1521 году путешественник, проезжавший через Полыньи -- французский приграничный городок -- подвергся нападению волка и, защищаясь, применил меч. Гоня раненого зверя в его логово, путешественник оказался в хижине некоего Михаэля Вердунга, которому в тот самый момент жена перевязывала раны, нанесенные мечом. Заподозрив, что перед ним вервольф, путешественник арестовал Вердунга. Под пыткой обвиняемый признался, что, натирая тело особой мазью, он мог превращаться в волка, чтобы заниматься каннибализмом -- поеданием плоти юных дев. После завершения в суде дела об оборотничестве несчастного Вердунга вместе с двумя помощниками сожгли на костре...
УВИДЕЛИ ЧУПАКАБРУ
14 октября 1998 года бразильский исследователь аномальных явлений Витторио Пакачини прибыл в городок Сете Лагоас, чтобы встретиться с двумя спелеологами-любителями. Согласно их рассказу, они видели таинственное существо чупакабру в известняковой пещере в горах Серрадо Эспинхако. Это случилось 1 октября на глубине 150 метров. Испугавшись света фонарей, существо скрылось в одном из боковых проходов. Для проверки подлинности рассказа Пакачини отправился в пещеру вместе со спелеологами. Спуск оказался очень трудным и опасным. Через несколько часов исследователи добрались до подземной галереи на глубине 150 метров. Именно в этот момент из одной шахты раздался странный скрежет. "Казалось, кто-то подтягивал себя вверх, впиваясь в стенки шахты острыми когтями", -- рассказывал Пакачини. Звук приближался, и тут один из спелеологов не удержался и бросил в темноту свой фонарь. Поддавшись панике, Пакачини выхватил пистолет, но не выстрелил, поскольку звуки прекратились. Охвативший всех страх заставил людей устремиться на поверхность.
Сейчас Пакачини готовит новый спуск в известняковую пещеру. Пока же ведется подготовка, он опрашивает местных жителей. Большинство отказывается рассказывать о пещере. Считается, что ее ходы ведут глубоко вниз, в подземный мир, откуда нет возврата...
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОДРОБНОСТИ
Случаи, связанные с оборотничеством, долгое время рассматривались учеными не более как сказки. Но вот в 1963 году доктор Ли Иллис из Хемпшира представил в британское Королевское медицинское общество работу под названием "О порфирии и этимологии оборотней". В ней на основании неопровержимых документов и глубоких научных исследований он доказывал, что вспышки оборотничества имеют достоверное медицинское обоснование. Речь действительно идет о тяжелой болезни, в результате которой люди теряют человеческий облик и нередко лишаются рассудка. В своей работе Ли Иллис привел около 80 случаев подобных заболеваний, описанных и изученных дипломированными врачами. Конечно, человек в этом случае не превращается в волка, но становится существом, весьма далеким от человека в его физическом и психическом понимании.
То, что болезнь передается через укусы, доктор Иллис считает чепухой. Другое дело -- наследственность. Этот вариант не исключен, в некоторых случаях - закономерен. На нее влияет множество факторов, среди которых генетические отклонения, продукты и способы питания, климат. В этой связи Ли Иллис замечает, что не случайно в западной Европе оборотничество иногда охватывало целые селения, наиболее частыми такие случаи были в Швеции и Швейцарии, а, например, Цейлон вообще не знаком с подобной бедой и о вервольфах здесь никто ничего и никогда не слышал.
Открытие Ли Иллиса, безусловно, сенсационно и во многом объясняет природу феномена, считавшегося в просвещенных кругах на протяжении столетий чушью. Однако и оно не дает ответа на ряд вопросов, главный из которых: каким образом оборотень вновь приобретает человеческий облик, причем в течение каких-то часов? Сам Иллис считает такое "обратное превращение" теоретически возможным, но практически маловероятным. Однако факты свидетельствуют об обратном. Таким образом, загадка человека-волка до конца не раскрыта.
В Еропе поверье в ликантропию, т.е. в способность превращения в животное, очень давнее. Еще Геродот, древнегреческий историк, живший в 5-м веке до Рождества Христова, упоминает Неури, т.е. людей, которые превращались в волков на несколько дней каждый год. В 16-м веке во франции подобная вера была столь сильна, что французский парламент принял закон о истреблении оборотней.
Вера в ликантропию была сильна даже в 19 веке. Французские крестьяне в отдаленных районах страны, боялись выходить из дома по ночам. Они верили, что на них может напасть Луп-Гару (французское название оборотня). Народы северной Германии считали, что произнесение слова"волк" в декабре, провоцирует нападение на них оборотней. Датчане считали, что оборотня можно распознать по форме бровей, а древние греки верили, что припадки эпилепсии являются ликантропией...

Вампиры и оборотни

Кто сейчас на конференции